ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА

46-47


И много тех присылок было. Говорено кое о чем не мало,
день судный явит. Последнее слово рекл: "Где ты ни
будеш, не забывай нас в молитвах своих!" Я и ныне, грешной,
елико могу, молюся о нем. Аще и мучит мя, но царь
бо то есть; бывало время, и впрямь добр до нас бывал. До
Никона-злодея, прежде мору, х Казанъской пришед, у руки
мы были, яйцами нас делил; и сын мой Иван, маленек еще
был, и не прилучился подле меня, а он, государь, знает
гораздо ево, послал брата моево роднова сыскивать робенка,
а сам долго, стоя, ждал, докамест брат на улице робенка
сыскал. Руку ему дает целовать; и ребенок глуп, не смыслит,
видит, что не поп, так не хочет целовать; и государь
сам руку к губам ребенку принес, два яйца ему дал и погладил
по голове. Ино су и сие нам надобе не забывать, не
от царя нам мука сия, но грех ради наших от Бога дьяволу
попущено озлобити(57) нас, да же, искусяся ныне, вечнаго
искушения уйдем. Слава Богу о всем.

Таже братию, Лазаря и старца, казня, вырезав языки, а
меня и Никифора-протопопа* не казня, сослали нас в Пустозерье*.
А двоих сынов моих, Ивана и Прокопья, оставили на
Москве за поруками; и оне, бедные, мучились годы с три,
уклоняяся от смерти властелинскова навета: где день, где
ночь, никто держать не смеет; и кое-как на Мезень к матери
прибрели. Не пожили и з год * ано и в землю попали*.
Да пускай, лутче пустые бродни, чем по улицам бродить. Я
безпрестанно Бога о том молю: "Господи, аще хотим, аще
и не хотим, спаси нас!" И Господь и промышляет о нашем
спасении помаленку; пускай потерпим токо, а то пригодится
не в кую пору; тогда, слюбится, как время будет.

Аз же ис Пустозерья послал к царю два посланья*,
* одно не велико, а другое больше; говорил кое о чем ему
много. В послании ему сказал и богознамения, показанная
мне не в одно время, тамо чтый да разумеет. Еще же от
меня и от братьи дьяконово снискание послано в Москву,
правоверным гостинца * книга "Ответ православных"*, и
от Лазаря священника два послания: царю и патриарху*.

И за вся сия присланы к нам гостинцы: повесили в дому
моем на Мезени на виселице двух человек, детей моих
духовных, * Феодора, преждереченнаго юродивого, да Луку
Лаврентьевича* * рабы Христовы, светы мои, были.
И сынов моих двоих, Ивана и Прокопья, велено же повесить.
И оне, бедные, испужався смерти, повинились: "Виноваты
пред Богом и пред великим государем", а неведомо,
что своровали. Так их и с матерью троих закопали в землю.
Да по правилам так оне зделали, спаси Бог. Того ради,
ребята: не бойтеся смерти, держите старое благочестие
крепко и непополъзновенно! А мать за то сидит с ними,
чтоб впредь детей подкрепляла Христа ради умирати, и
жила бы, не розвешав уши. А то баба, бывало, нищих кормит,
сторонних научает, как слагать перъсты, и креститца,
и творить молитва, а детей своих и забыла подкрепить,
чтоб на висилицу пошли и з доброю дружиною умерли
заодно Христа ради.

Ну, да Бог вас простит, не диво что так зделали, и Петр
апостол некогда, убоялся смерти и Христа отрекся, и о сем
п л а к а с я г о р ь к о*, таже помилован и прощен бысть. А и
о вас некогда молящу ми ся тощно, и видев вашу пред собою
темницу и вас троих на молитве стоящих в вашей темнице,
а от вас три столпа огненны к небесам стоят простерты. Аз
с тех мест обрадовалъся, и лехче мне стало, яко покаяние
ваше принял Бог. Слава о сем Богу!

Таже тот же Пилат, полуголова Иван Елагин*, был у
нас в Пустозерье и взял у нас скаску*, сице реченно: год
и месяц, и паки: "Мы святых отец предание держим неизменно,
а Паисея, Александръскаго патриарха, с товарыщи
еретическое соборище проклинаем", и иное там говорено
многонько, и Никону-еретику досталось.

По сем привели нас к плахе и прочитали наказ: "Изволил-де
государь и бояря приговорили * тебя, Аввакума,
вместо смертные казни учинить струб в землю и, зделав
окошко, давать хлеб и воду, а прочим товарищам резать
без милости языки и сечь руки".

57 - причинить страдания, обложить бедами, мучить