КИТЕЖСКИЙ ЛЕТОПИСЕЦ (СВЕТЛОЯР)

ЛЕТОПИСЕЦ О УБИЕНИИ БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ ГЕОРГИЯ ВСЕВОЛОДОВИЧА
(извлечение из текста Китежского летописца)
Книга, называемая Летописец. В лето 6646(1138) сентября в 5 день (В другом списке - В лето 6676-е(1168) месяца июня в 12 день) Святой благоверный князь Георгий Всеволодович был сыном святого великого князя Всеволода, во святом крещении Гавриила, а великий князь Всеволод был сыном князя Мстислава и внуком равноапостольного Владимира Киевского и самодержца Русской земли. Благоверный же князь Георгий Всеволодович был правнуком святого и великого князя Владимира.
Святой же и великий князь Всеволод начал княжить в Великом Новгороде. И тогда возроптали на него новгородцы и сказали, что князь их не крещен, а владеет ими крещенными, и изгнали его. Он же пришел в Киев к дяде своему Ярополку и рассказал ему о том, за что изгнан был новгородцами. Он же, узнав обо всем, дал ему Вышгород. И тогда умолен был псковичами княжить у них, и пришел к ним во град Псков, и воспринял вскоре святое крещение изнаречен был Гавриилом. И пребывал он в великом пощении и воздержании, и прокняжив одно лето, отошел в вечный покой в (лето-?) 6671(1163) году, февраля в 11 день. И погребен он был сыном своим князем Георгием, и были чудеса многие от святых его мощей.
Благоверный же князь Георгий Всеволодович по преставлении отца своего благоверного князя Гавриила прибыл на престол отца своего по просьбе псковичей. (Было это в лето 6671-е). И изволил великий князь Георгий Всеволодович ехать к великому князю Михаилу Черниговскому, и поклонился святой князь Георгий благоверному Михаилу и сказал ему: - Здрав будь благоверный и великий князь Михаил на многие лета! Сияй благочестием и верою христовой и уподобься прадедам нашим и пробабке нашей благоверной и великой княгине Ольге, которая обрела себе избранного и честнаго бисера Христа и веру его пророков и святых апостолов и отцов, а также христолюбивому царю и равноапостольному прадеду нашему царю Константину.
И ответил ему благоверный князь Михаил: - Здрав же будь и ты, благоверный и великий князь Георгий, что пришел ко мне с благим советом и не завистным оком. Что приобрел от зависти дед наш Святополк, который восхотел владеть городами и убил братию нашу благоверных князей Бориса и Глеба...
Господь же прославил своих святых угодников, а на предлежащее возвратимся. Сказал же благоверный князь Георгий благоверному князю Михаилу: - Дай мне грамоту, чтобы в Руси нашей строить по городам церкви Божии и города. И сказал ему благоверный князь Михаил: - Как хочется , так и сотвори, если хочешь церкви Божие созидать во славу и хвалу пресвятому имени божьему. За это доброе твое изволение мзду приимешь в день пришествия Христа.
И пировали духовно много дней. И когда захотел отправиться в путь великий князь Георгий, тогда благоверный великий князь Михаил повелел грамоту написать и свою руку приложил к грамоте и отпустил его с честью. И когда приехал великий князь Георгий в Новгород, то повелел строить церковь во имя пресвятой Богородицы в лето 6672(1164). Из Новгорода же поехал в свой город Псков, где преставился отец его благоверный князь Гавриил, псковский чудотворец. А оттуда поехал к Москве и повелел строить церковь во имя Успения пресвятой Богородицы (и приснодевы Марии в лето 6672-е). И поехал из Москвы в Переяславль Залесский и в город Ростов. В то время был в Ростове-граде великий князь Андрей Боголюбский. И повелел князь Георгий в городе Ростове церковь строить во имя же Успения пресвятой Богородицы (в лето 6672-е), месяца мая в 23 день. Начав копать рвы под основание храма, обрели лежащие там мощи христова святителя Леонтия епископа - ростовского чудотворца, который обратил людей в веру Христову и крестил их от мала до велика. И возрадовался радостию великое благоверный князь Георгий, и прославил Бога, давшего ему таковое многоценное сокровище, и отпев молебен, повелел князю Андрею Боголюбскому ехать во град Муром и строить церкви.
Сам же великий князь Георгий поехал во град Ярославль, что стоит на берегу реки Волги, и севше в струг, поплыл вниз по Волге. И пристал к берегу в Малом Китеже, что стоит на берегу Волги, и выстроил его. И стали все люди молить князя Георгия, чтобы внёс в город образ пресвятой Богородицы, чудотворной иконы Федоровской. Он же по просьбе их повелел петь молебны и, когда хотел нести тот образ в город, то он не пошёл и с места ничуть не сдвинулся. Так все увидели изволение владычецы, которая сама избрала себе место. Велено было на том месте устроить монастырь.
Сам же (князь великий) поехал оттуда сухим путем и переехал реку Узолу, и вторую реку именем Санду, и 3-ю Саногту, и 4-ю Керженец. И приехал к озеру Светлояру, и увидел, что место то исключительно красиво, и повелел на берегу озера построить град Большой Китеж, а на другом берегу озера была роща дубовая. И начали рвы копать и церковь класть в честь Воздвижения честного и животворящего креста Господня, 2-ю церковь класть во имя Успения пресвятой Богородицы, а 3-ю в честь Благовещенья пресвятой Богородицы и приделы строить иным праздникам, а также образа написать.
И город тот Большой Китеж в длину был 200 саженей, а в ширину на 100 (150)саженей, а город тот начали строить каменный в лето 6673(1165) месяца мая в 1 день на память святого пророка Иеремии и строили тот город 3 лета (30 сентября 1676). А во время строения тех городов Малого и Большого Китежа повелено было смерить сколько поприщ расстояния они между собою имеют, и намерили 100 поприщ.
Благоверный князь Георгий воздал славу Богу и пресвятой Богородице Федоровской и по окончании службы той поехал в путь в прежереченный свой град Псков. Народ же, расцеловав его, с великой честью проводил его. И достиг он града, и пребывал много дней в молитве и посте и во бдении, и много милостыни раздавал нищим и вдовицам и сиротам. И прожил лет 70 и 5, и было лето 6747(1239) (думаю, что здесь ошибка, по смыслу - в лето 6707 - В.К.), когда попущением Божьим из-за наших грехов пришел воевать на Русь нечестивый и безбожный царь Батый. И разорял он города и сжигал огнем церкви Божие, людей мечу предавал, а малых детей предавал ножу, молодых девиц блудом осквернял. И плач был великий.
Благоверный же князь Георгий Всеволодович, услышав это, горько плакал. И помолившись Господу и пресвятой Богородице, (он) собрал своих воинов и пошел против нечестивого царя Батыя. И когда сразились оба войска, была сеча великая кровопролитие. Тогда у князя благоверного Георгия было мало воинов, и побежал (он) от нечестивого царя Батыя вниз по Волге в Малый свой Китеж и много боролся с нечестивым Батыем, не пуская его в свой город.
Когда наступила ночь, тогда благоверный князь Георгий вышел тайно из града в Большой свой град Китеж. Наутро же нечестивый Батый пошел на приступ и город взял, и всех людей перерубил, но не нашел благоверного князя Георгия во граде. И начал пытать человека Гришку Кутерьму, тот же не вытерпев мук, указал ему путь. Нечестивый же ехал за ним следом и, когда подошел ко граду, то напал со множеством своих воинов и взял Большой Китеж, что на берегу озера Светлояра. И убил благоверного князя Георгия месяца февраля в 4 день, и выехал вон из града нечестмвый царь Батый. А после его были взяты мощи благоверного князя Георгия и погребены с честью...
И после разорения того запустели те города Малый Китеж, что стоит на берегу Волги, и Большой, что на берегу озера Светлояра. И невидим будет Большой Китеж вплоть до пришествия Христова, как и в прежнии времена такое бывало".

КОМЕНТАРИЙ

Китежский летописец был создан старообрядцами Нижегородского Заволжья. Он относится к памятникам позднего летописания (17-18 вв.). Летописец вошел в состав нижегородской Легенды о граде Китеже, а в сохранившихся списках озаглавлен, как правило, Книга глаголемая летописец.
Легенда о граде Китеже формировалась в течение почти двух столетий:
1. полулегендарное повествование с летописно-житейскими чертами о жизни и подвигах великого князя Юрия Всеволодовича;
2. повесть-апокриф - Повесть и взыскание града сокровенного Китежа...;
3. производное от повести Послание от сына к отцу из оного сокровенного монастыря....
По 1 черпались известия из древних источников владимирских, псковских, нижегородско-городецких.
Образ Г.В. соединил черты трех русских князей Юриев - псковского Юрия, который был сыном чудотворца Всеволода-Гавриила (ум.1138 г.), Юрия Долгорукого (ум.1157 г.) и собственно Ю.В.
Валерий Павлович Макарихин
Новгород земли низовской 1994
...мать Ю.В. - Мария, дочь ясского князя Шварна(Сварна).
Владимирская - Белая Русь, Залесская.
Град Китеж, сост. Морохин
Один из самых известных ранних публикаций Китеж на Свет-
лоярском озере в N12 Учено-литературного журнала Москвитя-
нин за 1843 год. - гражданином семеновским Мелединым.